台北基督徒康華禮拜堂雲彩團契

因為沒有很多人發問，盈臻先提了一些問題，發白紙大家現場寫~~ 

引言

有一種很有用的答案叫「不知道」!!嚴格的說應該是奧秘，就是我們小小的頭腦沒有辦法明白的，但不一定是上帝不說喔！

1.    遇到無神論者如何面對？

通常無神論都最常是要我們來証明上帝，但我們很難証明上帝存在，有時候去証明上帝不存在反而較簡單。

神是大自然的設計者，牛頓vs九大行星模型的故事：

牛頓的同窗的好友不信神，且常以世界是自然運轉的結果…..

有一天，同窗來到牛頓的住處，看到陳列在他家中的九大行星模型，就問:是誰做的?牛頓答:自己存在的,同窗答:怎麼可能…牛頓應他:這麼大的自然界可以是自然形成的,這小小的模型有何不能呢? 同窗無言以對…..

連簡單的模型都有人去設計，那複雜的自然更是有一位神在掌管。

羅1:20自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

每個人都有，也可見上帝存在的証明：良心與道德的部份、原始部落的崇拜行為…

但是最重要的不是在與無神論都辯論，重要的是陪伴，當他們真正遇見神時就無話可說。

2.    上帝為何要創造苦難？為何有些人在沒有聽到福音就死亡，不公平？

首先要知道：苦難是神創造嗎？苦難的來源？

苦難本身不是上帝創造，最先開始是因人犯罪，罪因人而入了世界，福音因耶穌入了世界聖經中苦難名人：約伯(本人不知為何有苦難)，但我們現在可以由聖經中知道為何有苦難。

開車出車禍的例子：怪車廠還是怪開車技術？

若人沒聽到福音就死亡的話，神會照每個人不同而去看待。

羅2:14-15沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。

上帝有祂自己的審判標準，沒聽到福音不應該是推責任的理由，神絕不偏心。

3.    上帝的創造和宇宙起源是否有衝突？

創造論和進化論，是世界的奧祕，但越來越多証據証明創造論是較可信的，因進化論本身有太多需要質疑的，特別是沒有人看過這個過程，沒有見証人。

在諾貝爾科學家中有93.2%是信基督教的，可見不是個迷信的宗教，而所有宗教中，只有基督教是常常被大家拿出來批判，也是可被大家驗証的，沒有其它的宗教可以這樣。

科學只是某方面的領域，信仰是超過科學的，信仰 > 哲學 > 科學。

虎克原是個不信上帝的人，但他發明顯微鏡後，看到跳蚤的腳說：這裡有上帝。

4.    上帝為何不阻止亞當和夏娃犯罪？

上帝真沒有阻止犯罪嗎？

創2:15-17耶和華  神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。耶和華  神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」

上帝提醒警告，是否為一種阻止？上帝依自己的形象造人，有思想、自主性，因此犯罪是人自由意志的選擇，上帝沒有創造一個機器人，而是讓人有選擇權，順服就會蒙福，可自己做決定是個恩典。

5.    好人沒好報？

上帝會審判，現世報、末日報，到時候是超乎人所求所想的。

常常有人問：陳進興死刑前信主，公平嗎？人常常會用自己的判斷去代替上帝，但是人所判斷真的就是公平嗎？若壞人就該死，那世界上就沒有人活著的，我們自己好到那裡去？

福音就是給人再次的機會，感恩耶穌所受的苦是超過我們所受的，文衍哥東西被偷的故事，苦在於不是掉了什麼東西，而是不知掉了什麼東西。

要常常提醒自己，什麼都可以掉但不可掉了對上帝的信心，有許多很美的東西是由苦難當中生出來的，並由中得益處，成別人安慰。

彼前1:17你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子

林後11:15  所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。

6.    天主教徒會得救嗎？

首先要知道什麼樣的人會得救？

羅10:10你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。

天主教徒若是口裡認、心裡信同樣是得救，但最後決定權不在我們身上，而是上帝，但最重要的是我們自己有沒有得救，口裡認心裡信並不是件簡單的事，在當時會受逼迫，是需要付代價的，耶穌來為我們開了一條方便的門，上帝就是要我們來親近祂。

7.    聖經有沒有出錯？

有，特別在數字的部份，像舊約人數年份之類的，有可能是在抄本或是寫的時間太長不可考所以造成錯誤，有很大部份有問題，但是這些絕對不會影響教義或是救恩。

8.    我們常常會軟弱，在生活中有時認主有時不認主，這樣我們會得救嗎？

猶大賣主vs彼得不認主，二人有什麼不同，誰得救呢？

其實我們不要忽略掙扎的過程，人都會因為外在的環境而改變，只是我們最後有沒有悔改，就像股票形態：有高有低，曲折起伏，但不論如何一定要向上成長。

不要擔心是否得救，重要是回到原點成長，不要信惡者的控告。

當然不要覺得永遠會得救所以就耍痞，刮鬍子vs萬靈藥故事，就算有萬靈藥可以立即醫治傷口，我們也不會故意在刮鬍子時割破自己。

9.    我們應該如何面對多神論者？

自己爸爸和郭台銘的故事，我們會叫那個人爸爸呢？只因為我們想當他的小孩所以隨便叫嗎？真的爸爸是誰呢？由人的角度來看，一個就是一個，連人都無法接受自己小孩叫別人爸爸。

當我們什麼都好，什麼都對，代表了沒有真實。

10.  生病的人(精神方面)如何得救？

當然是要去關心他，但更重要是轉介醫生，我們也可從書中吸收知識，輔導可幫助，讓專家幫助。

11. 主日崇拜、團契、小組有何不同？一定要參加嗎？

主日崇拜：每週一次，較正式場合，大家一起敬拜，彼此相互激發愛心，有系統的聽道。

團契：彼此關係的交流，代禱。

造就：更有系統的學習，自己不會所以更多上課。

若是真的有事，不來也沒有關係，重點是願意參與的心，不要有罪惡感，有無愧的良心，但在參與聚會同時也是需要注意到家人的需要(特別非基督徒)，不要讓家人覺得小孩被教會搶走。

12.  我們應如何看待異文化？

多方接觸，不要把自己關起來，用了解的心態，不同的文化包含很多，不只是不同國家，有時候不同宗教也會成為不同文化，例如台灣媽祖出巡也變文化。

基督教文化：愛人的文化、對人有幫助的、超越的，例如有個牧師變廟的委員，為了幫助改正廟會的風氣。

13.  基督徒吃肉是不是沒有愛心？

因為愛心所以不能吃肉？那我們也不能吃菜嚕，上帝創造一切是給人管理，也為了人，重點在不要濫殺。

佛道不吃是因為他們的輪迴觀念，怕吃到自己親人，但其實他們是想吃肉的，不然那來的素雞、素鴨、素肉？但基督徒面對這些事時，若是為了別人的緣故，不讓人家跌倒，就不去吃肉，吃本身是中性的事情，(吃拜拜的東西也是如此)。

14.  為何上帝對亞當和夏娃的刑罰是終身勞苦與懷胎痛苦？

問上帝…不知道

上帝的智慧難測呀~~

15. 在順服神與追求自己心意之間我們該怎麼明了？

重點去看上帝的心意是什麼，我們有多了解上帝的心意？這需要花時間去了解，當我們越親近神，就會越明白上帝心意，有時候二者會是相同的，當我們走對時，喜樂就會出來，上帝的帶領有時並不是很遠，是腳前的燈，一步一步，當我們還不清楚時，就照平日所行，上帝會有帶領。

16.  基督徒的合適對象一定是基督嗎？可以是非基督徒嗎？如何看待婚前性行為？

其實聖經中沒有很絕對的說一定是基督徒，聖經中同樣有講如何對待不信的另一半，只是當另一半是非基督徒時，需要放很多時間精神下去。

通常反對信與不信交往是因為二人價值觀不同，共組家庭容易有問題，不論在各方面都會有差異，我們應該檢視信仰對自己的重要性。

如果有婚前性行為的話，應該踩煞車，不再做下去，沒有別的，只有悔改，因為傷害已經造成，不要一錯再錯，最好是有朋友團體一起幫助，因為常常靠一人的力量不容易，但是當走出來之後再幫助別人，會成為美好見証。